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七爺八爺和林投姐. 發問者： 慈 ( 初學者 5 級)
發問時間： 2009-08-12 16:46:03
解決時間： 2009-08-19 13:49:52
解答贈點： 12 ( 共有 1 人贊助 )
回答： 2 評論： 0 意見： 0
[ 檢舉 ]
網友正面評價
100%
.共有 12 人評價.請問七爺八爺的由來 哈哈哈
順便告訴我
林投姐的
恩 謝謝喔
我很好奇
問一下 最佳解答發問者自選
.. 回答者： ☆魔羯★ ( 專家 1 級 )
擅長領域： 節日慶典 | 風俗民情
回答時間： 2009-08-13 07:58:51
[ 檢舉 ] .據說，他們都是中國福建閩縣人，自幼結義，情同手足。有一天，相偕走至南台橋下，天將下雨，七爺要八爺稍待，回家拿傘，豈料七爺走后，雷雨傾盆，河水暴漲，八爺不愿失約，竟因身材矮小，被水淹死，不久七爺取傘趕來，八爺已失蹤，七爺痛不欲生，吊死在橋柱。閻王爺嘉勛其信義深重，命他們在城隍爺前捉拿不法之徒。
另傳范、謝兩位將軍是唐朝人，安祿山叛變，唐明皇遠避西蜀，張巡、許遠死守睢陽。張巡派范、謝兩將出城求援，謝必安受擒，被吊死城頭，范無救不慎溺水而死。後來睢陽城兵疲糧盡，而告失守，張巡、許遠死後被封為城隍爺，范、謝兩人就成為身旁的護衛將軍。
有人說，謝必安，就是酬謝神明則必安，范無救，就是犯法的人無救。
黑白無常
「生無常，而死有分」，一般人對黑白無常的印象，大多是黑無常著黑衣，白無常著白衣上，如果一旦看到黑白無常二人，就表示自己陽壽已盡，應該準備後事了。但是，在民間的一些習俗和文化中，黑白無常也不一定是如此令人害怕的。有一種說法是，如果遇到了黑白無常，只要向其乞討一些東西，日後必定是大富大貴。而且在民間的一些地方戲劇表演裡也可以發現，有時黑白無常會以財神自居，並且在頭頂高高的帽子上寫著「一見生財」。
大爺、二爺
大爺謝將軍二爺范將軍兩人生前為衙門公堂的捕快。大爺身材高瘦二爺矮胖，非常喜歡兒童。尤其二爺因身材關係，常作為孩童嬉戲逗趣的對象。常常看到二爺與孩童在街上追逐遊玩，大爺二爺對孩童的惡作劇都不以為意，是孩童的守護神。
兩位將軍生前義同金蘭情同手足。有一天一同出外辦事，大爺忽然發現忘了帶東西，為了怕走失就一再叮嚀二爺要在橋上等待，不見不散，大爺就趕回去拿東西。沒想到此時忽然發生洪水，水逐漸快淹沒二爺，但二爺想到大爺臨走前的叮嚀就是不敢離開橋上，因而被淹死。大爺趕回來發現二爺已淹死，知道是為了等自己而死深覺對不起兄弟，於是大哭一場在橋墩上吊而死。城隍爺深感兩人義薄青天遂收為帳下部將，且從捕快直接升為將軍，是城隍爺帳下六將軍中排名第一及第二，故稱大爺及二爺。
從前面所述，金銀牛馬四將軍是人死後才會碰到的將軍。但范謝二將卻是帶著大批捕快在陽間巡狩，一方面向判官提供每個人的事蹟，一方面獎善罰惡主持人間正義。由於與人息息相關所以最受人們敬重。許多神壇或軒社都喜歡雕塑來陣頭內遊街。不過這種范謝將軍最好不要有鬍子，否則會有問題。由於城隍爺帳下已有六位將軍，這種沒鬍子的謝范將軍就排第七及第八。這就是七爺八爺的由來。
參考資料
+ 2009-08-13 08:00:15 補充
版本一：
以前台南安平附近有一女子，因為丈夫出海久而不歸，於是每天站在海邊等待他的丈夫。久而久之，因為等不到其丈夫歸來，哭死在一棵林投樹下。因為冤魂不散，當地居民常常看見海邊的林投樹下，出沒披髮的女鬼。
這個故事的版本是流傳在廣東福建沿海一帶的，後期才傳來台灣。
2009-08-13 08:00:20 補充
版本二：
清朝末年，在台南的赤崁城西南，寡婦李招娘靠著亡夫遺產撫養三名幼子。她的丈夫是在渡海赴大陸做生意時，風浪太大船被打翻而摔落台灣海峽死亡。丈夫死了之後，丈夫生前好友周亞思常來家裡走動，久而久之李招娘竟對他居然日久生情。但畢竟當時的社會民風純樸，不尋常的走動總會惹人非議，加上周亞思立誓「若把你遺棄，願受天罰」後，她就嫁給了周亞思且把財產交給他打理。
2009-08-13 08:00:32 補充
但沒想到周亞思接近李招娘只為了貪圖財產罷了，後來周亞思以這些錢財搜購了一批樟腦運到香港，賣掉之後獲得暴利後即回到汕頭老家，別娶新妻，完全遺棄台灣的李招娘。另一方面在台灣的李招娘癡癡等待，但周亞思全無音訊，眼看丈夫之遺產逐漸坐吃山空，生活陷入絕境，在兩個孩子相繼凍餓而死後，走投無路的她終於在一個雨夜裡扼死幼子，自己上弔於林投樹。此後，附近常有女鬼出沒，以冥幣買肉粽，作祟於路人；鄉人為了地方上的安寧，遂募錢蓋廟，供奉香火，尊她為「林投姊」。
2009-08-13 08:00:36 補充
可惜鄉人為林投姊立廟似乎還不能消除其心中的怨恨。有一日，有個來自汕頭的算命先生因雨太大入廟躲雨，李招娘的冤魂現身相求；算命先生答應為她刻個神主牌，放在雨傘裡，讓她的冤魂隨他渡過黑水溝（台灣海峽），來到汕頭尋找周亞思報仇。最後在周亞思次子彌月之日，李招娘的冤魂突然在周亞思家裡現身，亞思看了大驚失色，精神失常，喃喃自責，拿起菜刀斃死自己的妻子和兩
林投姐」，傳說是在台南發生的故事，因此筆者去年八月中旬參加臺原出版社主辦的「台 灣民俗田野文化營｜台南營」後，獨自留在台南市尋找有關「林投姐」傳說的資料；由台 南市政府文獻課處得知林燕山先生熟知台南典故，馬上電話聯絡，當晚拜訪他。
2009-08-13 08:00:46 補充
時間：民國八十年八月二十一日午后八時左右
地點：台南市北園街一二四巷十四弄九號林燕山先生家中。走過幽長的巷道才找到林先生 宅第，一路雖是住宅區，但少行人。這是一列販厝（公寓）中的一戶，每戶前有小庭園 。訪問時以林先生為主，因林先生重聽，每當筆者發問時，林太太高聲重覆筆者的疑問， 偶爾與筆者閒話家常。
人物：林燕山，民國九年生，台南府城名人林朝英的後裔，精通日文、漢文，十五、六歲 即與日本歷史學家文獻學家研究古蹟，從事現場考證，現組「赤嵌古蹟研討會」，希望為台南 府城保留一分完整的歷史。
2009-08-13 08:01:03 補充
以下訪談中，林先生簡稱林，筆者簡稱筆。
筆：林先生您好，向您請教有關「林投姐」這個故事。
林：林衡道先生講「林投姐」的故事，是在大陸發生的，才引來台灣（註一），不是安呢 （這樣）的。「林投姐」實際上是咱台南發生的代誌（事情），因為卡早（較早、以前） 有一條禾寮港（註二），在立人國校（立人國小）對面有一條溝，現在填起來，那邊有蓋 一間北區區公所，那條叫做禾寮港，那條禾寮港一直走（流），走到現在民族路那裡，遠 東（遠東百貨公司）的附近分作雙溪
2009-08-13 08:01:16 補充
一條從遠東邊仔（旁邊）的社教館那邊來，擱一條 ︰︰︰分作雙溪就對啦。這個林投姐是乎（被）人騙財騙色。林投姐早嫁，差勿多二十外 歲（二十多歲）就嫁，伊尪（丈夫）行船犯風（遇風）死的，坐船出去不知啥麼事故就死 了；二十外歲就守寡。伊尪的朋友中間有一個浪蕩子，無路用（沒用）的、黑白（隨便）來 的，看伊（林投姐）七少年八少年（年紀輕輕）就守寡，知影（知道）伊尪早前有趁（ 賺）一寡（一些）錢，林投姐身軀邊有一寡錢，人又擱（再）少年，就騙財騙色。頭一屆 （頭一次）來看伊，講
「
2009-08-13 08:01:20 補充
我不知影，不知影這呢（這麼）早就來死，我今仔日（今天）做伊（林投姐的丈夫）的 朋友，拖真（很）久無來看伊，不知影發生這款代誌（這種事情），現在才來給你看。」 提一寡物件乎（給）伊（林投姐）。
2009-08-13 08:01:36 補充
你做啥的？」
「我嘛（也）是在走（跑）船的，走來走去，買東買西在趁錢的。」
「你何時要去？」
「擱過幾天就要去，去大陸。」過幾天擱提一寡布、物件來乎伊（林投姐），講
「這屆（次）趁真濟（很久），所以提一寡物件來乎你，這真濟朋友攏（都）有分股，你 加減（多少）提幾銀出來分。」
2009-08-13 08:01:40 補充
就安呢，頭一擺（頭一次）提一、兩百元請伊（浪蕩子）買，買物件過來台灣趁錢；提錢 乎伊（浪蕩子）無外（多）久，經過五、六日，現在擱再來；永過（以前）台灣到大陸， 一暝一日就到，從安平出港，一暝一日就到了。
筆：從安平出港到叨位（哪裡），到泉州是否？
林：嗯。來的時轉（時後），就合伊（林投姐）講
「你提幾銀出來，啊｜這趁的。」
實際上那是無影無蹤的；伊（浪蕩子）現在講伊（林投姐）提錢出來，來分股東，這回幾 百元分幾銀安呢，
2009-08-13 08:01:54 補充
敢（是否）有這呢好趁？提一百元出來，趁加要一百元（賺了近百元）。」
「這就看買對物件合買不對。」伊（浪蕩子）講。
到尾仔（後來），擱提錢乎伊（浪蕩子），
「我要加分幾銀（增股）。」擱提錢分股，伊（浪蕩子）走來走去，走幾十趟，ㄖˋㄤ（間隔 ）一個時轉（一陣子）無來，
「
2009-08-13 08:01:58 補充
安怎樣那會無來？」
「不是啦！我來你這裡，人外口（外頭）加講話（多閒言），講你七少年八少年，尋我來 去纏著你，我有參你（我和你有）曖眛；所以我無甚愛來。」
「你睬睬它（不要理會），那個無要緊，我今仔（今日）辦幾碗菜來請你。」
2009-08-13 08:02:56 補充
就在那裡吃飯，在那裡開講（聊天），到尾仔，整個心攏乎伊（浪蕩子），人乎拐去就對 啊。拐去了後，就講
「這的錢，安呢啦︰︰︰我擱加提幾銀出來乎你相添（增添），趁擱卡濟（更多），這趁 的，將來是咱倆的。」
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1205071506276
太多ㄌ參考這裡有完整的
相關詞：
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001
回答者： 熊谷冰淇淋 ( 專家 3 級 )
擅長領域： 居家百科 | 料理食譜
回答時間： 2009-08-13 00:43:06
[ 檢舉 ]
..您好~分享給您!
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七爺八爺，是城隍爺的兩大部下，因為他們排在二位判官與四爺之後，一般就稱呼他們為「七爺、八爺」。兩人重情重義，在中國眾多的民間故事裡算是相當有名的。
七爺八爺又稱長爺短爺或是高爺矮爺，還有最常聽到的黑白無常。習慣上也有人稱他們為謝將軍與范將軍，他們跟城隍爺一樣一起供奉在城隍廟中，是專門替城隍爺將死後的人押解去審判的神。他們兩人均戴高帽子，一個寫「一見大吉」另一個寫「一見生財」，其實都是相反的，看到他們的人通常都是大大不吉，作惡多端的人都對他們敬而遠之。
七爺姓謝名必安又稱白無常。臉白、身穿白袍、身高約一丈四，舌頭伸很長。八爺姓范名無救又稱黑無常，臉黑、身材較矮小、身高僅五呎，嘴巴張開開的。相傳七爺與八爺是中國福建省閩縣人，兩人在世時情同手足是非常要好的朋友。有一天兩人相約至南台橋下相會，突然烏云密布，七爺就叫八爺稍等，自己先回去拿傘，豈料七爺回去拿傘時溪水暴漲，八爺不願失約一直等在橋下，水愈淹愈高，八爺因比較矮小就被淹死了，七爺回來的時候發現八爺被淹死了，看到八爺如此重義氣為了自己而死，七爺相當難過，七爺為了追隨八爺所以也跳河自盡，但是因為七爺太高了水淹不死他，沒有死成，所以上岸之後便在橋邊的一棵樹下上吊自殺了。
因為八爺死的時候心中怨恨七爺沒有來赴約，所以現在八爺像的臉都是黑的，然後因為是淹死的，所以八爺的嘴巴都是張開的，而七爺則是上吊自殺，所以七爺像的舌頭總是伸的長長的。
七爺八爺死後天帝知道了他們兩個如此重情重義，所以就將他們兩個派到城隍爺的身邊當部下，負責幫城隍爺抓人。傳說如果看到或夢到七爺的人只要跪下謝福，就會有好運或是升官發財，所以人稱：「一見大吉，謝必安」。而看見八爺的人比較不好，會有災禍或是壽命將盡，所以人稱：「范（犯）無救」。
林投姊的故事
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一：故事內容(民間生活類故事)
版本一：
以前台南安平附近有一女子，因為丈夫出海久而不歸，於是每天站在海邊等待他的丈夫。久而久之，因為等不到其丈夫歸來，哭死在一棵林投樹下。因為冤魂不散，當地居民常常看見海邊的林投樹下，出沒披髮的女鬼。
這個故事的版本是流傳在廣東福建沿海一帶的，後期才傳來台灣。
版本二：
清朝末年，在台南的赤崁城西南，寡婦李招娘靠著亡夫遺產撫養三名幼子。她的丈夫是在渡海赴大陸做生意時，風浪太大船被打翻而摔落台灣海峽死亡。丈夫死了之後，丈夫生前好友周亞思常來家裡走動，久而久之李招娘竟對他居然日久生情。但畢竟當時的社會民風純樸，不尋常的走動總會惹人非議，加上周亞思立誓「若把你遺棄，願受天罰」後，她就嫁給了周亞思且把財產交給他打理。
但沒想到周亞思接近李招娘只為了貪圖財產罷了，後來周亞思以這些錢財搜購了一批樟腦運到香港，賣掉之後獲得暴利後即回到汕頭老家，別娶新妻，完全遺棄台灣的李招娘。另一方面在台灣的李招娘癡癡等待，但周亞思全無音訊，眼看丈夫之遺產逐漸坐吃山空，生活陷入絕境，在兩個孩子相繼凍餓而死後，走投無路的她終於在一個雨夜裡扼死幼子，自己上弔於林投樹。此後，附近常有女鬼出沒，以冥幣買肉粽，作祟於路人；鄉人為了地方上的安寧，遂募錢蓋廟，供奉香火，尊她為「林投姊」。
可惜鄉人為林投姊立廟似乎還不能消除其心中的怨恨。有一日，有個來自汕頭的算命先生因雨太大入廟躲雨，李招娘的冤魂現身相求；算命先生答應為她刻個神主牌，放在雨傘裡，讓她的冤魂隨他渡過黑水溝（台灣海峽），來到汕頭尋找周亞思報仇。最後在周亞思次子彌月之日，李招娘的冤魂突然在周亞思家裡現身，亞思看了大驚失色，精神失常，喃喃自責，拿起菜刀斃死自己的妻子和兩名幼子，然後自殺。
參考資料
１.台灣嘰咕嘰咕 賴芳伶著 幼獅文化出版
２.台灣夜譚 林衡道著
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